尊貴的客人來(lái)了有好酒。將士出征有壯行酒丧叽，凱旋歸來(lái)有慶功酒宴忱。男人成人有成人酒巾妇，女孩長(zhǎng)大有成家酒多盅。金榜題名有道賀酒勤右，洞房花燭有交杯酒……
那時(shí)沒(méi)有啤酒，那時(shí)有葡萄美酒夜光杯，有米酒，有紅酒滔以，有黃酒，有千杯萬(wàn)盞也不醉的摻水的酒坏匪，也有度數(shù)頗高的“三碗不過(guò)崗”之酒敦迄，也有西門(mén)慶的亂性之酒奖岛，和下了蒙汗藥的劫財(cái)酒。酒之紅黃白俱有俏堆，但罪不在酒篡呆，在人揣煤。
如今蛛蒙，啤酒包裝成液體面包牵祟，洋酒包裝成性感或文藝范十足很有張力，就白酒顯得“土豪”。應(yīng)酬招待只點(diǎn)價(jià)格貴的酒，不管是招待領(lǐng)導(dǎo)還是招待客戶，酒不貴不夠意思撤筐，不喝倒幾個(gè)算是不夠熱情知祠。特別是在官本位的社會(huì)里，奴性的向上媚眼，那酒就成了巴結(jié)之酒、價(jià)格之酒。其文化內(nèi)涵喪失殆盡显晶。除了價(jià)格和包裝還有什么？
回歸必須是文化的回歸唯笙，是心靈的回歸少办，回歸到事物的本質(zhì)枉疼。要重振白酒的雄風(fēng)办樟，有以下幾點(diǎn)供參考：
一、一顆敬畏之心做酒
從選糧食開(kāi)始到最后包裝，整個(gè)流程各個(gè)環(huán)節(jié)上的人要有敬畏之心，這酒才是有靈魂的酒溜棉，才是清白之酒菲饼，才是外表靜若處子內(nèi)心火熱之酒宏悦。
不能為了掛杯而摻雜其他增加黏稠度派哲，不能用工業(yè)酒精勾兌储矩。
二、一顆愛(ài)人之心賣酒
賣酒之人要有愛(ài)人之心，愛(ài)人愛(ài)天愛(ài)地愛(ài)己，這酒才有愛(ài)意袖况。有愛(ài)人之心的人賣酒卢历，那酒的廣告會(huì)有感情谬运，對(duì)客進(jìn)行的產(chǎn)品教育也不會(huì)夸大和渲染梆暖，會(huì)以能滲入人心的情去觸動(dòng)心靈。
三、一顆暖人之心互動(dòng)
互聯(lián)網(wǎng)世界下和消費(fèi)者互動(dòng)是必不可少的掩驱，不是“促銷”時(shí)才和顧客進(jìn)行“價(jià)格”上的互動(dòng)。價(jià)值觀上的互動(dòng)才是真互動(dòng)吸坐，白酒產(chǎn)品需要客人認(rèn)同，客人同樣也需要其他人的認(rèn)同腋意。價(jià)值觀上的共通是暖人的，跨半步在思想上對(duì)接吴澜，才是暖人之心的互動(dòng)。
四杖虾、一顆快樂(lè)之心創(chuàng)新
快樂(lè)之人是自信的烂瘫，而且創(chuàng)新思維很厲害。自信之人是能解決問(wèn)題的強(qiáng)者奇适，不僅積極心態(tài)解決問(wèn)題還能以開(kāi)放心胸分享坟比。
比如大西北酒泉的漢武御酒，霍去病帶兵打勝仗漢武帝賜酒犒賞嚷往，他沒(méi)有獨(dú)享葛账，而是倒在泉水里和將士共飲。這種共享精神是特別值得推崇的皮仁。漢武御酒在文化營(yíng)銷上就可定位為勝利之酒共享之酒籍琳。
在子品牌上（小酒），亦可推出1.8兩的漢武御.某某某——男人的成年酒贷祈。亦可幾百斤的大壇之酒——公司年會(huì)繼往開(kāi)來(lái)再創(chuàng)輝煌之酒趋急。在酒的創(chuàng)新上，不單是產(chǎn)品的創(chuàng)新（原材料及口感势誊、包裝等上）呜达，還有飲用方式上的創(chuàng)新，誰(shuí)說(shuō)雞尾酒不可以傳統(tǒng)白酒颊鳄？誰(shuí)說(shuō)白酒烹制的菜肴不可成桌成席槽脑？誰(shuí)說(shuō)白酒不可搭配其他食品打包賣？……
