成吉思汗意為“擁有海洋四方”。成吉思汗是世界史上杰出的政治家僧凤、軍事家畜侦。1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國肯特势雌）夏伊，取名鐵木真。1206年春天建立大蒙古國吻氧，此后多次發(fā)動對外征服戰(zhàn)爭溺忧，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱盯孙。1227年在征伐西夏的時候去世鲁森，埋葬在蒙古肯特山起輦谷。這樣一個傳世英雄能夠成為中國白酒一個著名品牌振惰，成吉思汗酒是當之無愧的最霸氣的“名人入酒”歌溉。
成吉思汗酒在品牌策略上變得聰明了，其品牌主產(chǎn)區(qū)標注于中國內(nèi)蒙古呼和浩特市金川開發(fā)區(qū)骑晶，但是痛垛，由于內(nèi)蒙古并不是中國白酒主產(chǎn)區(qū)，其實際產(chǎn)地卻是中國瀘州市中國酒谷梁促，這種品牌所在地與產(chǎn)品生產(chǎn)地相互脫離顯示了最霸氣品牌尷尬處境晚簇。
首先，技術(shù)淵源缺少歷史考據(jù)價值猛屋。從成吉思汗酒歷史溯源看食召，公司認為蒸餾酒技術(shù)是成吉思汗征服世界一個副產(chǎn)品，來自于阿拉伯蒸餾技術(shù)與中國白酒結(jié)合颗手，并在考據(jù)上認為這種中外技術(shù)交融發(fā)生在四川瀘州付杰，這種歷史考證在整個中國白酒行業(yè)缺少力量根基；
其次，品牌歷史與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)之間品牌故事存在一定障礙蚓橡。為了強化成吉思汗酒品牌屬性或怜，公司以成吉思汗活動區(qū)域與方式研制了很多文化產(chǎn)品，但是這種文化產(chǎn)品很顯然缺少激活消費基礎(chǔ)娱必，同時鸿挠，由于這些故事對于白酒行業(yè)來說顯得缺少圓潤度，導(dǎo)致品牌歷史與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)之間略顯牽強姻蚓；
第三，產(chǎn)品品類與成吉思汗品牌以及出身地缺少必然聯(lián)系匣沼。成吉思汗酒同樣是商業(yè)化時代產(chǎn)物狰挡，同樣需要商業(yè)資源滋養(yǎng)。作為內(nèi)蒙古地區(qū)释涛，酥油茶與奶酒可能是主要品系加叁，但是為了實現(xiàn)商業(yè)目標，公司跨越千山萬水在瀘州重啟濃香生產(chǎn)基地唇撬，使得品牌與品類出現(xiàn)分裂現(xiàn)象它匕。
成吉思汗沉迷于簡單的產(chǎn)地與技術(shù)淵源其實并無多大意義，成吉思汗酒很顯然應(yīng)該立足消費者窖认，從消費者視角重構(gòu)品牌價值應(yīng)該成為成吉思汗酒始終不渝追求豫柬，文字上游戲與產(chǎn)區(qū)上糾結(jié)嚴重削弱了成吉思汗酒作為一代雄主市場價值。成吉思汗酒很顯然需要洞察這個偉大的名字與這個偉大的民族帶給消費深度體驗與深度感受扑浸。
當我們端起這瓶酒烧给，我們應(yīng)該能夠感受到金戈鐵馬氣勢；當我們飲下這瓶酒喝噪，我們應(yīng)該能夠感受到成吉思汗酒鐵漢柔情風(fēng)采憔剂；當我們品評這瓶酒，我們應(yīng)該能夠感受到內(nèi)蒙古民族載歌載舞的風(fēng)情期第；當我們回味這瓶酒艳拿，應(yīng)該能夠夢想到華夏文明在多民族交融中產(chǎn)生創(chuàng)造火花；唯如此舌必，成吉思汗作為做霸氣名人入酒才能創(chuàng)造新市場輝煌陷字。
七、最聰明的“名人入酒”----鄭板橋
“難得糊涂既蛙，絕頂聰明”是歷史對鄭板橋認知仲侈。鄭板橋，原名鄭燮蓖社，字克柔秆惑，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生哗蛋，江蘇興化人词祝，“揚州八怪”的主要代表，以三絕“詩届谈、書枯夜、畫”聞名于世的書畫家、文學(xué)家艰山。應(yīng)科舉為康熙秀才湖雹，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士曙搬，官山東范縣摔吏、濰縣縣令，做官前后纵装，均居揚州征讲，以書畫營生。工詩橡娄、詞诗箍，善書、畫挽唉。詩詞不屑作熟語滤祖。是清代比較有代表性的文人畫家。
鄭板橋一生與酒有著不解之緣咱茂。他曾經(jīng)自謔道：“頓餐不離盞掰废，書畫伴終身。”他總結(jié)說：“二十年前載酒瓶缴碉，春風(fēng)倚醉竹西亭敢添。而今再種揚州竹，依舊淮南一片青叁乍。年年畫竹買清風(fēng)季训，買得清風(fēng)價便松。高雅要多錢要少则沃，大都付與酒家翁肝庸。”
鄭板橋最早入酒是比較隱形的，早期白酒行業(yè)通過鄭板橋著名的“難得糊涂”人生哲學(xué)入酒章迎，創(chuàng)造了中國白酒行業(yè)著名的世俗文化吓死。如，廣東云峰酒業(yè)推出的小糊涂仙酒焚寂，就是借助鄭板橋難得糊涂思想普晌，將喝酒與人生有效嫁接在一起顶猜，形成了一股鄭板橋熱，小糊涂仙最高峰營收規(guī)模達16億元痘括；隨即长窄，“難得糊涂”被注冊成為商標而直接入酒。安徽亳州難得糊涂酒業(yè)將鄭板橋著名語錄----難得糊涂注冊成為商標纲菌，其推出的難得糊涂酒在安徽市場上擁有不錯表現(xiàn)挠日；對于板橋文化繼承最為完整與最為徹底白酒企業(yè)是山東板橋酒業(yè)有限公司。
山東板橋酒業(yè)有限公司成立于2000年9月翰舌，公司坐落于美麗的世界風(fēng)箏都——山東濰坊嚣潜，地處物產(chǎn)富饒的膠東半島，北鄰國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)椅贱、濟青高速公路郑原，東鄰膠濟鐵路線，西有濰坊飛機場夜涕，交通便利、四通八達属愤，地理位置十分優(yōu)越女器。
山東板橋酒業(yè)有限公司板橋酒是中國最有代表性的文化名酒，獲得布魯塞爾世界金獎岗命，“板橋”商標是山東省著名商標巨脚。公司先后研制開發(fā)了鄭板橋系列酒、金板橋系列酒品救、板橋宴系列酒敢弟、板橋怪系列酒、聰明他景、糊涂系列酒捅振、板橋年份系列酒。這些新產(chǎn)品的開發(fā)研制托足，有利地提高了板橋產(chǎn)品的市場競爭力怯糠，滿足了不同消費層次的需求。
雖然擁有馳名中外的板橋酒商標妒穷，但是山東板橋酒業(yè)在品牌與營銷上卻并未做到“絕頂聰明”瓦统，其品牌價值與營銷模式都難以稱得上大智若愚。
首先橡舟，對于板橋酒品牌價值定位并不清晰金矛。由于擁有重要名人資源，使得公司在板橋酒品牌價值挖掘上嚴重不足勺届，而板橋酒品牌當代消費者意義對于企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要驶俊，因此娶耍，板橋酒很顯然需要更加清晰的戰(zhàn)略定位，甚至于废睦，擁有板橋酒品牌山東板橋酒業(yè)應(yīng)該向云峰酒業(yè)學(xué)習(xí)伺绽，學(xué)習(xí)云峰酒業(yè)基于消費者立場品牌定位與傳播策略；
其次嗜湃，板橋酒業(yè)營銷模式也比較粗放奈应，缺乏商業(yè)創(chuàng)新專業(yè)能力。作為最聰明的人文酒购披，板橋酒業(yè)需要從品牌與市場兩個維度構(gòu)建自身商業(yè)模式杖挣，以文化行銷手段推動渠道建設(shè)，以品牌資源背書創(chuàng)造新型產(chǎn)品合作模式刚陡。
第三惩妇，差異化酒體創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)研發(fā)對推動板橋酒業(yè)成長至關(guān)重要。我們發(fā)現(xiàn)筐乳，名人入酒最大難關(guān)在于酒體與歷史資源巧妙嫁接撤掀，板橋酒業(yè)同樣存在著酒體大眾化與品牌獨立性之間關(guān)系處理，板橋酒業(yè)在文化引導(dǎo)下的產(chǎn)品創(chuàng)新對于品牌與市場成功十分重要涨给。
徜徉在鄭板橋先生所創(chuàng)造的詩書畫之中拂谆，消費者希望獲得什么？很顯然念肆，我們希望在端起酒杯時姓纲，能夠感受到意境美，能夠體味到世俗美徊疆，能夠創(chuàng)造出精確美愕啰。
八、最傳奇的“名人入酒”----乾隆醉酒
承德乾隆醉酒業(yè)有限責(zé)任公司前身是一家有著幾百年歷史的燒酒作坊棉莹，相傳乾隆三十八年温盅，乾隆皇帝與寵臣紀曉嵐微服私訪至下板城慶元亨酒店，突聞酒香撲鼻亡荞，遂進店暢飲篡话。君臣二人酒興之余，詩興大發(fā)水孩，乾隆皇帝先聲奪人镰矿，命出上聯(lián)“金木水火土”，紀曉嵐才思敏捷俘种，聰穎過人秤标，巧對下聯(lián)“板城燒鍋酒”。這一下聯(lián)不僅把木宙刘、土苍姜、火牢酵、金、水分別嵌入“板城燒鍋酒”中衙猪，并且分別相克于“金木水火土”馍乙，君臣佐使恰到好處。此聯(lián)一出垫释，乾隆皇帝連聲稱贊：“好酒丝格！好聯(lián)！”棵譬，并趁興御筆親書賜于小店显蝌，自此“板城燒鍋酒”名揚四海。公司自1956年重建至今唠俄，經(jīng)歷了半個世紀的發(fā)展惨浩。
愛新覺羅•弘歷（乾隆帝）可能是世界上在位時間最長一個帝王，從愛新覺羅•胤禛（雍正帝）咽氣那一分鐘起杜戈，到弘歷自己咽氣那一刻赫窄，弘歷手握專制皇權(quán)64年，一天也沒有與他人分享拉拨，創(chuàng)造中國封建社會晚期盛世王朝椭集；乾隆帝極富藝術(shù)天賦，其琴棋書畫均得到相當高水平点级，賦予了乾隆醉酒獨特藝術(shù)稟賦；同時撞恰，乾隆帝六下江南宽缴，創(chuàng)造了很多傳世佳話，極大地豐富了這個名字背后得精神內(nèi)涵审服。
乾隆的名字能夠成為一個名酒品牌名絕對是一個企業(yè)幸運趾迈，但是，乾隆名字背后燒鍋酒以及乾隆品牌專業(yè)性卻一直備受爭議烤惊，如今乔煞，乾隆醉已經(jīng)走入了歷史，而我們對于乾隆醉品牌思考卻始終未停柒室，乾隆醉應(yīng)該有他更好的歸屬渡贾。
傳奇帝王成就傳世美酒。乾隆醉還是一個具有非凡想象空間的名人入酒雄右，以帝王與傳奇經(jīng)歷打造的乾隆醉酒帶給我們不一樣人生體驗空骚。實際上，乾隆醉酒業(yè)并沒辜負這個美好的品牌擂仍，其龍印產(chǎn)品高端創(chuàng)意給消費者以尊貴囤屹、威嚴感受熬甚；同時，乾隆醉一系列大眾化產(chǎn)品也帶給消費者美好享受肋坚；
傳統(tǒng)燒鍋成就盛世美酒乡括。以燒鍋酒品類為載體，以天然人文為背書智厌，乾隆醉與他的板城燒鍋酒讓我們感受到乾隆帝與民同醉诲泌，詩書畫卷感受。
對于乾隆醉來說吓缴，可以挖掘空間仍然想法巨大寇淑，乾隆醉酒應(yīng)該有更多戰(zhàn)略拓展空間，而消費者也應(yīng)該能夠從乾隆醉酒身上感受到更多獨特魅力少迁。
九兆婆、最帝王的“名人入酒”----道光廿五
道光帝也許沒有想到其身后可以賦予一個名酒如此獨特的帝王威嚴與品牌魅力，道光廿五酒遏貌，一個將帝王文化演繹到極致婿哥，道光廿五酒，一個形神兼?zhèn)涞膫魇烂啤?/div>
首先获玻，道光廿五實現(xiàn)了產(chǎn)地與人物屬地完整統(tǒng)一酣矮。道光雖出身于帝王之家，但是其滿族人特點卻決定了其屬于東三省廣袤大地缕兄，在遼寧錦州這個地方誕生了道光廿五酒應(yīng)該屬于產(chǎn)區(qū)與出身地完美統(tǒng)一颅挟，歷史名人與人物出身地統(tǒng)一對于塑造一個獨特品牌十分重要；
其次弓洒，道光廿五滿族釀造工藝與道光帝滿族人身份形成了完美統(tǒng)一而芥。與眾多名人入酒缺少神形兼?zhèn)洳煌拦庳ノ逦ㄒ粷M族釀造公司膀值，中國陳香型白酒標準酒樣等都做到了品牌與品質(zhì)完美統(tǒng)一棍丐，對于打造一個完美品牌至關(guān)重要；
第三沧踏，道光廿五產(chǎn)品承載與品牌內(nèi)涵完美統(tǒng)一歌逢。一直以來，道光廿五將袍系列產(chǎn)品作為自己核心品系翘狱，以尊貴秘案、威嚴為色調(diào)，創(chuàng)造了品牌價值與產(chǎn)品價值完美統(tǒng)一潦匈，實現(xiàn)了價值合體踏烙；
第四，道光廿五皇封燒鍋酒彰顯了名人與名酒之間體系完整历等。由于擁有龍票讨惩，道光廿五從創(chuàng)立最初就擁有皇家血統(tǒng)辟癌，創(chuàng)造了帝王之家，美酒佳肴神話荐捻。
